鹹陽古道。

白雲浮日，黃沙橫天，渭水迢遞，草野蒼黃，鹹陽古道。

“…清兮渭河，逐波靈游。莽莽百川，至此回流…”府令大人站在高臺上顫顫巍巍念嘏辭，為顯鄭重他特穿上紃綠正服，龜甲雙巨十三綾，十分地像模像樣，最後他顫悠悠的嗓子扯著道，“三炷香為限，丞待英豪！”

他腳下的高臺也很像樣，溫鏡隱在人群中微擡起頭，覺得這高臺少說有籃球場大小。他再默默以自己的身高估算，估計得有九尺高。卻沒有階梯，只有由近及遠立有幾十個木樁，最矮的大約一尺半，依次是三尺、五尺、七尺，木樁立的位置也不是橫平豎直兩道，而是左一個右一個，不知合的五行八卦還是二十四宿，十分花俏。

溫鏡知道這是給“五陵俠士”們露臉——但凡打到這一輪多少手裏都有點東西，放眼看去，場中有十來個左臂纏有庫金綁臂的武者，這是他們戰直終章的憑證，這些人今日上去打擂，在那之前要是有意，任你是水上漂還是梅踏雪，盡可先秀上一秀。

溫鏡還看見了裴玉露，此人前日鄭重辭行，置下十八道整面大宴酬謝白玉樓的收留，今日則領著六七個人端坐在高臺之側的坐席，那坐席中央就是府令。

今日裴玉露也沒穿他慣常的那身青蔥似的青白袍子，而是穿著一身十分紮眼的槐黃。槐黃是僅次於赤黃的正色，須知天子常服就是赤黃的，這位也真是不藏著掖著，有個得寵的姑姑就是不一樣。

相比之下，另一位姑姑也在宮裏的就低調許多。溫鏡幾年前機緣巧合見過雲碧薇幾面，溫鏡記人臉又準，一眼就認出來。雲碧薇卻沒去高臺子上坐，而是站在臺下，站得離溫鏡還不遠，她今日穿得不打眼，身上的縐紗是很平常的素羅紗，只有臂上纏的她們青鸞派標志的披帛十分醒目，銀紅的緞面縷金刻絲的紋，在太陽光底下跟著雲碧薇一揚手一斂袂飄動不止。

溫鏡知道，上頭繡的金箔不是好看的，而是實打實見血封喉的殺器。可是啊，不妨事，碧薇仙子看臉是名花照水，看通身是纖柳拂風，可見真正的美人毋須什麽繁艷的衣料，隨便往那兒一站就是一捧焰火似的，場中但凡瞧見她的男人，兩只眼睛都要暫時當一當飛蛾。

雲碧薇後頭也是六七名門人，幾位仙子容貌雖然不好與她相比，但每一位也都可稱美人。溫鏡就很喜歡看美人，尤其喜歡瑞鳳眼的美人，而青鸞派的仙子們似乎是照著溫鏡的審美長的，大都長有一雙瑞鳳眼。為著出招方便，幾位仙子皆是短打扮，袖子既短又窄，頗似胡服，身後飄的披帛又飛得張揚嬌俏，雲鬢高挽，眉間點朱，衣裙或辰砂或臙脂，皆以紅色為主調，遠遠看去一片紅雲似的叫人賞心悅目。

溫鏡賞著賞著就看見，怎麽一眾美人中間兒還有兩個礙眼的？那是兩名青年俠士，一執劍一持折扇，溫鏡認出手上一柄扇子的那位似乎是步月湖弟子。

他轉念一想，那也確實。青鸞派再巾幗不讓須眉，朝廷也不會將官職直接封給她們，這兩位其中之一大約即是此番攝武榜擂臺酈王一黨屬意的候選人。

溫鏡閑閑地又看向高臺，卻不知裴玉露手上的底牌又是哪位，總不會他自己上吧。除非裴師把他逐出師門，斷掉師徒情分，不然大約是不敢。那麽便在他身後的幾人中，溫鏡暗暗估摸起兩方人馬的斤兩。

一轉眼，溫鏡楞住。高臺旁設的坐席不多，縣令帶著幾位參軍大人居中，外緣是黃澄澄的裴玉露一行人，而內緣，縣令左首邊，只坐著一個人，玄衣銀紋，綁臂大氅，李沽雪。

那坐姿，那身形，雖則臉叫華蓋似的垂幔遮住大半，但溫鏡不會認錯。

所以李沽雪不是九皇子的人，至少明面上不是，不然便和裴玉露一道坐了，溫鏡的第一個念頭居然是這個。他仿佛是理智與神魂剝離，在旁觀思考這件事情。他在思考，什麽人，不是現如今正炙手可熱的兩位皇子黨人，但他可以堂而皇之在這種場合與朝廷命官同席？

忽然他想，李沽雪，李，李可是國姓，這孫子別是什麽皇親國戚吧。尤其他凝神靜聽，運足耳力聽見裴玉露身邊人喊裴玉露“小侯爺”，人家侯爺才能坐上去啊，連雲碧薇這皇後娘娘親侄女的座兒都沒有，李沽雪不僅有座，身後隨從就有八個，溫鏡越發地懷疑起李沽雪別真的跟皇帝沾親帶故。

什麽意思，這樣一來他溫鏡be like…灰姑娘？

可是宮中並沒有年紀仿佛的皇子，酈王是老三，頂上倆大哥和後頭幾個弟弟都因為這樣那樣的變故歿了，只剩下老九，歲數又對不上。旁的，旁的郡王、世子，本朝仿佛也沒有幾位還在世。溫鏡搖搖頭收回思緒，哪來的那麽多奇思妙想，真的龍子鳳孫怎敢放他一個人這麽出來。從前他們倆到處亂跑，李沽雪可是幾次三番差點喪命。

溫鏡奉勸自己不要幻想，李沽雪不是公子皙。

好在他也並沒有在多餘的時間胡思亂想，第一位揭榜人已經上臺。這後生倒也不賣弄輕功，極利落的一個蘭舟縱躍上高臺，溫鏡目力極佳，認出他的佩刀乃長柲卷首刀是鍛刀山莊的看家招牌。

鍛刀山莊是個武林世家，也位列十大，只是山莊遠在江南，卻不知怎麽也跑來湊這個熱鬧。

這後生一身鹿皮棕的豎領袍，兩側裁得很高，立在臺上顯得他越發的身高腿長、如松如鶴。他向坐席上的府令執一個禮，報上自家名諱，溫鏡一聽，果然姓季，鍛刀山莊的人都姓季，這後生報過名字一轉身面向臺下，身姿颯利。

這個時候有些眼力的江湖人就該掂量掂量，鍛刀山莊的刀法可不是說笑的，也是幾百年的傳承。況戰力先不提，人人都知，鍛刀山莊既有功夫又有錢——既以手藝命名，便可知他們山莊鍛造技藝之高超，多少門派的兵刃都要跟他們訂。

有人掂量，自然就有掂量完了也要上去一戰。溫鏡忽聽身前幾人一片喧嘩呼喝，只見幾步開外一胡服年輕人前跨數步，攀著七尺高的木樁肘臂交替用力，攀援而上，竟半點不靠腰腿之力就站到木樁之上。倒也是好身手，他的同伴們在前頭一陣擊掌叫好。

這年輕人遙遙面向高臺抱一抱拳，而後右手扣在腰間。他的兵刃是一條九節鞭，挽成梅花結攜於腰後，他拇指輕抵在鞭頭鞭把兩端，一推一拉鞭子就解開來握到了掌中。九節鞭宛如驚鴻展翅，游龍甩尾，鞭頭便纏上高臺一角的立柱，胡服年輕人腕上一抖，人便順著這個回抻的力道躍至高臺，力未竭而後招又至，整個人一股風似的團著鞭子攻向臺上鍛刀山莊的弟子。

端的身姿矯矯，動如脫兔。

今日這擂，溫鏡拊掌一嘆，好手很多。

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作者有話要說：

公子皙，即楚國王子，鄂君子皙，《越人歌》主人公之一。《越人歌》解讀不一，本文取另一主人公為船夫的男男版。這個版本的解讀主要依據是漢代劉向《說苑》卷十記載過這麽一個故事，說楚國襄城君年輕時受了封要到封地去，站在船頭，翠衣玉帶，風姿天縱，大夫莊辛傾慕不已，就勾搭說：“我可以和你手拉手麽？”周禮嚴苛，這一舉動明顯屬於逾矩挑逗，襄城君當即就拉下了臉。但莊辛賊心不死，迂回勸誘，說從前楚國鄂君也是王的兒子，你也是王的兒子；同樣是在船上游覽，同樣年輕美麗，使人一見鐘情，但我是大夫，鄂君的越人只是“榜枻”，鄂君都願意放下身份和平民同被而眠，盡意交歡，況你我乎？襄城君聽了這個例子，不再作色，打消了顧慮，遂委身於莊。（真是赤雞，放一段《說苑》原文：襄成君乃奉手而進之，曰：“吾少之時，亦嘗以色稱於長者矣。未嘗過僇如此之卒也。自今以後，願以壯少之禮謹受命。”）。故事中莊姓色鬼以《越人歌》為例追求同性，用的是榜枻，就是船夫，並不是越女，可見《越人歌》傳到漢代時大家公認的還是同性版本（就是說，要不然同性之間拿個異性戀的故事去追人也太奇怪了吧）。

詳見《悲哉：被誤讀的憐憫與絕望》作者阿明利。

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